Para presumir hay que sufrir II

Seguimos con este "placentero" tema:

AVISO IMAGENES FUERTES, ABSTENERSE PERSONAS IMPRESIONABLES

Otra de las modificaciones femeninas impuestas por una sociedad machista es, desgraciadamente, más antigua (empezó en el Antiguo Egipto) y sigue practicándose desde entonces. Hablo de la mutilación de los genitales femeninos, ablación o extirpación de clítoris.

Esta práctica poco menos que barbárica consiste en la extirpación del clítoris a veces acompañada de los labios menores y, en las ocasiones más extremas, de los labios mayores (la llamada infibulación o circuncisión faraónica). No se puede describir de ninguna manera esta práctica tan abominable, que sus seguidores defienden como una manera de mantener la castidad en la mujer, para que sea más pura y tienen la desfachatez de compararla con una operación de fimosis o circuncisión. También tiene la cara de decir que son una disuasión para la violación... Vamos todo "ventajas"...
La extirpación siempre se hace en unas condiciones higiénicas que ni en la guerra y normalmente con una cuchilla sucia, sin anestesia y a niñas de 6 a 10 años. Después de haber retirado toda esa carne se cosen los restos que quedan dejando sólo un pequeño orificio para que pase la orina y el flujo menstrual, con las consiguientes infecciones.
Entre una de sus múltiples "desventajas" están la contracción de infecciones durante la extirpación, durante el "post-operatorio" y el resto de la vida, que, debido a las condiciones sanitarias de los países donde se practica, resulta en una alta tasa de mortalidad.

La mutilación y posterior "costura" de carne provoca que el orificio para el coito sea extremadamente estrecho y como consecuencia provoca un dolor extremo al mantener relaciones sexuales, y, en un 15% no pueden llevar a cabo la penetración en toda su vida.
Las que sí lo consiguen deben valerse de "ayudas" externas. Con "ayudas" me refiero a que el hombre tiene que agrandar el orificio con ayuda de un cuchillo o bisturí, a veces SIEMPRE que mantenga relaciones con su esposa. Esto contribuye a que el coito sea muy doloroso y se haga prácticamente imposible el hecho de experimentar un orgasmo, al menos de forma regular. Y si las relaciones sexuales son dolorosas no hablemos ya del parto... Para el parto es indispensable rajar la apertura de la vulva, porque si no es imposible el alumbramiento.
Desgraciadamente la mutilación genital tiene una tasa de prevalencia hoy en día altísima en países africanos, con 130 millones de víctimas y 3 millones en riesgo al año. La franja central de África tiene una tasa de afectadas de más del 50% y casos más extremos como el 95% en Djubuti (prohibido en 1995), 80% en Egipto (prohibido en 2007), 90% en Eritrea (prohibido en 2007), 90% en Eritrea (no está específicamente prohibido), 85% en Gambia, 98% en Guinea (ilegal y con pena de muerte si la mujer muere), 92% en Mali, 90% en Sierra Leona, 98% en Somalia (ilegal desde 1999), 91% Sudan (sin una ley específica)...
Y eso es simplemente una visual rápida de la situación. Sobre este tema desde mediados de los 90 hay campañas bastante organizadas para evitar esta práctica, aunque, como puede comprobarse, el éxito es cuestionable, no porque no se consigan leyes que lo prohíban sino porque no se cumplen esas leyes.
Waris Dirie (modelo y embajadora especial de la ONU) es una de las mayores activistas en contra de la mutilación, que ella misma sufrió en su juventud y que sus hijas sufrieron en una visita que hicieron para visitar a su familia en Somalia, fundó en Viena la Desert Fundation para dar a conocer el problema e intentar erradicarlo en el mundo.
El principal problema de esta práctica es que está muy arraigada, que las comunidades en las que se practican son muy cerradas y está socialmente muy mal visto el no practicarlo, tanto que la chica no "circuncidada" no puede encontrar marido y su familia es tratada como unos parias.

Los movimientos para erradicarlo son tanto de parte de los gobiernos, como de ONGs, como religiosos: el cristianismo y gran parte del islamismo están en contra de la ablación, pero algunas ramas del islamismo avalan la práctica con la excusa de que Mahoma no la prohibió, sólo especificó "que no se cortara demasiado". A pesar de esto, la mutilación genital se hace, en su mayor parte, entre seguidores de la religión musulmana y animista. Debido a todos estos problemas, la erradicación está todavía muy lejana siendo una de las mayores lacras y atentados contra los derechos fundamentales de la mujer.

Para presumir hay que sufrir I

A lo largo de toda la historia siempre se han hecho modificaciones al cuerpo para parecer más atractivo al sexo contrario, teñirse el pelo y cortárselo, maquillarse el rostro y cuerpo y más recientemente se han popularizado los pendientes y piercings (me niego a llamarlo pirsins) y los tatuajes decorativos. Y, aunque últimamente se ha trasladado a ambos sexos el culto al cuerpo y sus modificaciones, de manera general en la antigüedad han servido para someter a mujeres y amoldarlas a lo que la sociedad patriarcal machista quería y esperaba de ellas, siendo la mayoría de ellas dolorosas.

Si bien es cierto que los piercings, los tatuajes y escarificaciones eran tradicionalmente usadas por hombres y son dolorosas, el dolor que las produce es momentáneo, sólo dura en el momento de la punción y raras veces provocan efectos secundarios, si se hacen en condiciones.
Sin embargo, para las mujeres, estas modificaciones solían ser una muestra de estatus, normalmente para el marido, y eran dolorosas en extremo, dificultando en su mayor parte la vida normal de la mujer.

ATENCIÓN FOTOS QUE PUEDEN HERIR LA SENSIBILIDAD
El primer ejemplo de esto son los conocidos como pies de lirio o "lily feet" (a veces también llamados pies de loto). Esta práctica china consistía en vendar los pies de las niñas y reducírselos hasta que tuvieran, de adultas, una longitud ideal de 7,5 cm. El proceso para conseguir estos pies de lirio comenzaba cuando las niñas tenían unos 3 ó 4 años. Se les sumergía los pies en una infusión de hierbas y se masajeaban, se les cortaban las uñas muy cortas y seguidamente se rompían los 4 dedos pequeños de ambos pies. rápidamente se vendaban los pies con unas tiras remojadas en la misma infusión de hierbas y se apretaban fuertemente para arquear el puente lo máximo posible. Las vendas al secarse apretaban más fuertemente el pie inmovilizándolo, entonces la madre y la mujer encargada de romperle los dedos hacían caminar a la niña sobre sus dedos rotos para que el vendado asentase como se suponía que debía de hacerlo.
Este proceso se repetía cada 2 ó 3 días limpiando antes todos los resquicios que quedaban para retirar posibles bacterias que proliferasen y provocaran una infección, cosa que sucedía muy a menudo.
Poco a poco los vendajes eran cada vez más ajustados haciendo que se rompiera el arco del pie. Y sobre los 15 años ya habían alcanzado la longitud deseada. Durante todo ese tiempo los dedos y arco eran repetidamente rotos para amoldar la forma del pie.
Los principales problemas que producía esta práctica eran la imposibilidad de andar en la mayoría de casos, con la excepción de los casos de las chicas de clase baja que podían andar y trabajar, ya que aunque tenían los pies vendados, no se les reducía tanto. Necesitaban ayuda para moverse y hacer todo, con lo que tenían que tener una o varias sirvientas pendientes de ella todo el día y así tenían a las mujeres controladas en casa sin salir y sin la posibilidad de cometer adulterio.
Otra complicación habitual eran las infecciones que se producían al clavárseles las uñas en la carne o las bacterias que crecían en los pliegues que quedaban. Los pies resultaban malolientes y la escasa estabilidad que tenían las mujeres mayores hacía que sufrieran muchas caídas, rompiéndose la cadera y algunos huesos de manera habitual.
El vendaje de pies se practicó en China de manera documentada desde el siglo X hasta el XX en el que se prohibió definitivamente, después de muchos intentos infructuosos por parte de emperadores y organizaciones, por el Partido Comunista.
¿Y por qué, os preguntaréis, se vendaba a las mujeres los pies? Pues la "leyenda" dice que todo empezó porque antes del siglo X un príncipe estaba totalmente extasiado con los "pequeños pies" de su concubina favorita y los demás hombres y mujeres de la corte empezaron a imitarlos a ambos.
El vendaje de los pies era muestra de un alto estatus, ya que el tener una esposa con los pies vendados, además de demostrar que iba a la "moda" implicaba un gasto ejercido por la familia de ella para prepararle los pies y por la familia del marido que tendría que proporcionar sirvientas que la colmaran de atenciones y la vigilaran 24h al día, vamos, lo que es el súmun de la mujer florero. Incluso hay fuentes (escritas por hombres, evidentemente) que dicen que "Un pie pequeño es mucho mejor para compartir la vida. Un pie grande tiende a correr fácilmente y se mete en problemas, y ,además, una mujer con pies grandes, a veces, pega patadas." Este tipo de cosas son las que uno de las mayores civilizaciones pensaban...

Peeping Tom

O lo que se conoce por estos lares "El Mirón". Cualquiera que haya visto series o películas en su inglés original habrá escuchado la frase coloquial "ser un Peeping Tom" (un Tom el Mirón) cuando alguien está espiando conversaciones ajenas y, más comúnmente, gente en actitudes delicadas: en el baño, cambiándose de ropa, etc.En España la frase no tiene mucha chicha, porque se dice que una persona es una mirona y ya está pero en Inglés es diferente, ya que se supone que ese tal Tom es conocido por todos y tiene un origen popular que no se explica (por lo obvio que es). Pues hoy lo voy a contar.

El origen está en la historia/leyenda de Lady Godiva, que es una figura histórica además de una marca de chocolates cuasi pecaminosos de lo buenos que están (con conocimiento de causa). En el siglo XI, Lady Godiva estaba casada (con su marido obviamente) con un Lord cuyo señorío era el pueblo de Coventry además de ser Conde de Chester y Mercia un hombre que, según la leyenda era muy avaricioso y asfixiaba a sus vasallos con impuestos muy altos. Su mujer estaba horrorizada ante este hecho y continuamente le pedía que rebajara las tasas.

El señor un día, harto ya de que su mujer no lo dejara tranquilo, le propuso que él rebajaría los impuestos si ella se paseaba por el pueblo “con lo que Dios le había dado”. Esta frase se podría haber entendido como que él quería que ella se paseara sin adornos ni joyas que demostraran su alta alcurnia, pero parece ser que la muchacha lo entendió de la manera más literal y aceptó el ir desnuda por todo Coventry. Claro que Godiva no era tonta y escudándose en que era muy querida por sus vasallos, hace un edicto en el que se obligaba a todos los habitantes del pueblo a encerrarse en sus casas con las ventanas y puertas cerradas, para que nadie viera que iba desnuda.

Cuando llegó el día la señora acompañada por una doncella (que esta sí que llevaba ropa) se montó en su caballo y tapándose con el pelo (que eso sí se lo había dado Dios) recorrió todas las calles de la villa. Tal y como mandaban el edicto y su conciencia todos los habitantes de Coventry se encerraron mientras su señora pasaba por su puerta como la trajo su madre al mundo sin echar ninguna ojeada… bueno, no todos. Ahí es cuando entra en escena Tom, un sastre que o por curiosidad o por amor o por pura lascivia se asomó por una rendija para ver el cuerpo desnudo de Lady Godiva siendo castigado por su impertinencia a quedarse ciego para siempre (en otras versiones cae muerto directamente).

Al volver a su casa Leofric (que así es como se llamaba el Lord) tiene que cumplir con la apuesta que hizo con su mujer y quitó todos los impuestos que había en la ciudad, menos el impuesto para los caballos, supongo que cómo la señora hizo su paseo más rápido con uno pues lo consideraría trampa.

Veracidad histórica… pues no es que tenga mucha, la verdad. Sí que es cierto que los personajes existieron y que, sobretodo ella, eran muy queridos y considerados un dechado de virtudes. Construyeron iglesias y abadías y ella fundió sus joyas para adornarlas. Pero la historia de lo de pasearse desnuda es más un mito que otra cosa, aunque es real que en esa zona no se cobraban impuestos (excepto para los caballos) algo que era curioso aunque no del todo imposible (porque realmente el pueblo era muy pequeño para enriquecerse con él). De hecho la inclusión del “Peeping Tom” (siglo XVII) apareció 5 siglos después que la “historia” original. Aún así no ha empañado la popularidad ni de la leyenda ni del hombre que desafió a su señora.

¡¡¡No me dejan hablarrrrr!!!

Llevos unos cuantos días con la frase metida en la cabeza y he encontrado el vídeo perfecto, así que echadle un vistazo para recordar ten grandioso momento que seguro que os reís y cuidado porque...



¡¡¡EL MILENARISMO VA A LLEGARRRRRRRR!!!

¡¡¡Feliz Año Nuevo!!!

No, no estoy loca (bueno quizás un poco sí) pero no me he equivocado al leer el calendario: hoy, aparte de ser la conmemoración de la muerte de un santo cristiano en el que se basa la sociedad de consumismo floral sobre todo XD, es el año nuevo lunar o comúnmente conocido como año nuevo chino.

Este 14 de Febrero empieza el Año del Tigre, el año 4708, que representa la autoridad, el poder, la fuerza y al mismo tiempo el peligro. En los años del Tigre suelen haber problemas con el poder y los gobiernos aunque siempre se suelen solucionar de forma pacífica y proporciona un sentimiento de colectividad que ayuda a prosperar. En china es el año del Tigre de Metal, y en Corea es el año del Tigre Blanco, un año que proporciona mucha prosperidad y buena suerte.

Las festividades empezaron ayer 13 con una comida familiar en la que todos se reunen alrededor de la misma mesa y comen una pasta de arroz llamada 饺子 (jiaozi) y preparan pescado, aunque no lo comen completo porque esto simbolizará que el año estará lleno de "sobras", es decir, que tendrán más de lo que necesitarán, tanto dinero como felicidad. Esta creencia es debido a que pescado y superávit se pronuncian de la misma manera "yú", así que si queda pescado también habrá superávit. Las mandarinas también son objeto de las curiosidades homófonas porque se pronuncian como "suerte" como también el Nian gao (un pastel de harina de arroz) se pronuncia como "próspero año".

Como adorno suelen escribir las palabras prosperidad, felicidad, longevidad y demás en carteles (preferiblemente de color rojo) y las colocan por la casa. También es tradición que los mayores regalen a sus parientes más jóvenes dinero en sobres rojos como aguinaldo deseándoles que se lo gasten con sabiduría.

Una de las costumbres más importantes es ahuyentar el Nien una bestia mítica que trae la desgracia y que incluso, en las leyendas, se llega a comer a los niños el día de año nuevo. Para impedir su paso se pone comida en las puertas así como unas bestias protectoras para que el Nien no pase pero pueda comer y no maldiga a la familia. Este ser también se asusta del color rojo, así que en todas las puertas se colocan faroles rojos, las cartulinas con las frases en rojo, e incluso los bebés visten ese color en la víspera del año nuevo.

Las festividades durarán hasta dentro de 15 días en el que el Festival de las Linternas dará fín a las celebraciones haciendo que las familias procesionen con unas linternas rojas que acabarán dejando en los templos o en estanques.

Durante estos días la Comunidad China sufre la mayor diáspora para reunir a las familias y a los seres queridos, ya que es tradición pasar el tiempo juntos como en las Navidades cristianas.

Un Beso no tan inocente...

Todo el mundo alguna vez en nuestras vidas hemos visto la preciosa escultura de Rodin "El Beso". Generalmente a todo el mundo le parece símplemente una pareja besándose, una alegoría del Amor en sí mismo, pero ignoran realmente la historia que hay detrás de la imagen.

Rodin iba a titular la escultura inicialmente "Francesca da Rimini" pero los críticos creyeron que sería mejor que se llamase simplemente "El Beso" ya que sería más sencillo de recordar. Esta decisión fue todo un acierto comercial, pero en contraposición perdió parte de su historia innata.

Los protagonistas de la imagen son Francesca da Rimini y Paolo Malatesta. Sobre su historia real hay varias versiones, así que aquí contaré alguna de ellas.

Francesca da Polenta era la hija del Gobernador de Rávena y Giovanni Malatesta da Rimini era el primogénito del señor de Rimini, una familia con la que la suya llevaba mucho tiempo peleando. Para firmar la paz se estableció que ella y Giovanni se unieran en matrimonio, pero sabían que ella lo rechazaría, ya que aunque inteligente y valiente era mezquino, jorobado y feo. Entonces a los padres de ambos se les ocurrió que ella se casara por poderes (sin que ella lo supiera) y la boda se oficiase con la presencia del segundo hijo, Paolo Malatesta, en representación de su hermano. Éste era el modelo de caballero cortés, guapo y de buenos modales, y como en toda historia romántica se enamoraron.

Ella se trasladó a la casa de su nuevo marido, con el que paso la noche, obviamente a oscuras, y cuando a la mañana siguiente se levantó descubrió el engaño, pero no podía hacer nada, ya que la paz entre las familias dependía de ella. Aunque su marido intentaba agradarla ella lo odiaba profundamente, con lo que al final el trato de su marido fue empeorando paulatinamente.

Y llegó el día en el que a Giovanni se le ocurrió la feliz idea de que su ilustrada esposa diese clases e instruyese a su hermano Paolo, que, aunque guapo y de buenas maneras, no tenía mucha cultura. Esto lo hizo porque a él lo temían, pero no lo querían y su familia necesitaba nuevas alianzas y contactos y Paolo era la mejor baza que podían jugar al respecto.

Y así empezaron a verse Paolo y Francesca en privado, ambos se amaban (a pesar de que estaban los dos casados) pero no se atrevían a decirse nada, en parte por el miedo que ambos tenían al marido de ella. Y Giovanni lo sabía y los espiaba por rendijas secretas, para ver si se atrevían a hacer algo.

Un día leyendo la historia de Lanzarote y Ginebra se miraron durante largo rato y Paolo no pudo reprimirse y beso a Francesca, con tan mala suerte que en ese momento Giovanni estaba mirando, salió de su escondite y los mató a ambos. Enterrándolos al día siguiente en la misma tumba.

Esta versión es la más aceptada, después hay pequeñas variaciones, como que el marido no los espiaba, sino que fue un sirviente el que los vio y avisó al marido. Este llegó y Paolo se escondió en una puerta secreta con tan mala suerte de pillarse la chaqueta, cuando Giovanni llegó a la habitación vió la chaqueta y descubrió a su hermano, acabando la historia en el final trágico.

Esta historia aparte de ser considerada en gran parte cierta, tuvo una gran repercusión en los siglos siguientes. Al principio se consideraba que Giovanni había hecho lo que le correspondía por derecho: había matado a los que le habían traicionado, pero siglos después se le dio más importancia a la pareja de enamorados, ya que ellos estaban luchando contra el destino.

Sobre este pasaje se han hecho muchos cuadros (Gustav Doré, Ari Scheffer,...) e incluso obras de teatro, óperas (Rachmaninoff), un poema sinfónico (Tchaikovsky), esculturas (Rodin) y la más famosa de todas, una aparición en el 2º Círculo del Infierno de la Divina Comedia de Dante.

"Un día, para pasar el tiempo, leímos
sobre Lancelot-como el amor lo había vencido.
Nosotros estábamos solos, y no sospechábamos nada.

Y repetidas veces aquella lectura condujo
a nuestros ojos a encontrarse, y volvió nuestras caras pálidas,
y así en un punto sólo nos venció.

Cuando hubimos leído cómo la sonrisa deseada
fue besada por el que era un verdadero amante,
éste, que nunca debiera de partir de mi lado,

mientras todo su cuerpo temblaba, besó mi boca.
Un Gallehault era de verdad, aquel libro y él que lo escribió,
también; ese día no leimos más. "

Y mientras un espíritu me dijo estas palabras,
el otro lloraba, muy fuerte - debido a la pena -
Me desmayé, como si yo hubiera encontrado mi muerte.

Y luego caí como un muerto cae.

La Furia de una Mujer

Siempre nos han contado que durante toda la antiguedad han sido muy pocas mujeres las que realmente han tenido peso o siquiera se las nombrase para decir algo más de ellas excepto que eran esposas, madres o hermanas de algún hombre importante.
Sí que es cierto que las mujeres han tenido muy poco peso en la historia en general, pero el que se sepa tan poco de muchas de ellas es por el patriarcado existente desde hace milenios que ahogaba sus historias en las corrientes del tiempo. Afortunadamente hoy en día por hechos a veces triviales vamos conociendo a estos personajes (hombres y mujeres) que fueron silenciados por no seguir la corriente del momento.

Uno de ellos es la Reina Boudica (o Boadicea, que significa Victoria). Esta mujer era la esposa del lider de los icenos, Prasutag, que habitaban la zona de Norfolk (al este de Inglaterra).
Cuando los romanos llegaron a Britania, Prasutag hizo un pacto con ellos: los icenos tendrían independencia mediante el vasallaje y cuando muriera el Rey, el reino se dividiría entre Roma y las dos hijas que tenía el matrimonio.

Cuando Prasutag falleció, el Procurador Cato Deciano, negó los términos bajo los que se había hecho el acuerdo, ya que en Roma la herencia sólo se admitía a hijos varones.
Boudica y sus dos hijas fueron a protestar al Procurados, ya que estaba incumpliendo su parte del trato, pero lo que recibieron de él fueron humillaciones, vejaciones y violaciones por parte de la guardia del procurador.

Ante esta afrenta, la Reina y sus hijas volvieron con su pueblo y reunieron varias tribus a su alrededor y planearon una violenta ofensiva contra los latinos. Se dice que Boudica invocó a Andraste la diosa de la victoria y Boudica lideró un ejército de unos 200.000 hombres.

Primero arrasó Camulodunum (Colchester), luego Londinium (Londres) y finalmente Verulamium (Saint Albans), masacrando a todo el que se encontrasen. Hoy en día hay en el Museo de historia Natural de Londres puede verse un corte de la capa freatica de la ciudad donde se ven 2 dedos de ceniza de cuando la Reina quemó la ciudad.

Boudica decidió permanecer en Verulamium como provocación a Suetonio, el Gobernador General de Britania. Y éste empleó su adiestramiento romano para panear una estrategia para una batalla en campo abierto.

Lucharon en la región de West Midlands. Cada jefe arengó a sus tropas. Boudica les gritó, entre otras cosas: “...ganaremos esta batalla o moriremos! Eso es lo que yo, que soy mujer, me propongo hacer. Que los hombres vivan esclavos si lo desean...”

Suetonio, a su vez exclamó: “...no temáis su espíritu rebelde. Su audacia nace de su temeridad, pero sin las armas ni la disciplina...Somos romanos y hemos conquistado el mundo gracias a nuestro valor...”

Evidentemente la batalla se decantó hacia el bando de los romanos, que aunque muchos menos en número, tenían mejor disciplina y estrategia. Casi todo el ejercito de Boudica acabó arrasado con un número de bajas en el bando romano casi ridículo (unos 500). Cuando ya estaba todo decidido y los britanos restantes huyendo Boudica y sus dos hijas se suicidaron para que no las apresaran.

Según se cuenta, los rituales funerarios que acompañaron su entierro fueron fastuosos y dignos de la gran líder que fue. Hoy en día, su tumba sigue en paradero desconocido, lo que fomenta aún más la leyenda de esta indómita mujer.

Su historia fue olvidada durante el medievo y se recuperó en el siglo XIX, cuando los historiadores la compararon con la reina Victoria. En 1905, se instaló una estatua de Boudica subida en un carro de guerra frente al Parlamento, como símbolo de la libertad que acompañó a su pueblo.